海上丝绸之路博物馆（兼旅游、影视文化城之功能）

北海市的珠海路老街，东起清政府海关大楼，西至外沙岛桥头，全长1.6公里、宽9米。街道两边中西合璧的回廊拱卷式建筑，建于19世纪末和20世纪初。曾是北海最繁荣的商务区。1876年，北海曾被辟为对外通商口岸，西方的廊式风格渐入北海。1926年，广州商贾进入北海，推行岭南骑楼。1927年，北海将离海70米以内的大小旧街拓建为珠海路，成为当时最繁荣的商业中心。

珠海路中段最为繁荣，经营来自苏杭的绸缎，又称为“苏杭街”，传承着海上丝路的遗风。目前珠海路老街已成为步行街，是北海文化旅游的一张名牌，不仅是近百年来北海通商开埠的历史文物，也与新加坡国宝级的老街一样，成为海上丝路中西文化传播的交流象征。

为此，须建立博物馆，供游人观摩，启迪后人。

神秘海上丝绸之路港口

早在2000多年前，西汉初期，在合浦就设立了郡，管辖着现在广西的钦州市、防城港市、玉林市、贵港市，还有海南全省以及广东和越南的一部分。

汉书《地理志》提到了合浦港是中国古代海上丝绸之路的始发港，沿着这条海上丝绸之路，庞大的船队从合浦出发，通过北部湾，经马六甲海峡进入印度洋，远达南亚、西亚再通往非洲、欧洲，开启了同各国人民进行经济、文化交流和睦邻友好往来之门。2003年，合浦大浪古城遗址被发现。面积达40000多平方米，遗址室正方形，城墙及护城河清晰可见。西面临海，发现有固定船只的木椿。当时合浦港依托宽阔的河流，水道深邃，四季通航，终年不冻。考古工作者发掘了一座有三级台阶的弧形平台和8米长的古码头，印证了合浦是海上丝路的文化遗产。

100多年前，北海就已经是对外通商口岸。1876年，清政府与英政府在烟台签订了《烟台条约》，中国增开了北海、宜昌、芜湖、温州等4处通商口岸。

而改革开放初期，北海(含防城港)就被列为全国沿海14个开放城市之一，到20世纪90年代，中央明确提出要把广西建设成为西南出海大通道。因此设立海上丝路实景电影，再现历史。

妈祖文化展示圈

概括地说，妈祖文化包括妈祖的献身精神，集中于妈祖身上的真善美、乐于助人的品格以及有关妈祖的建筑艺术、雕塑、绘画、书法、诗文、楹联、文物、民俗文化、神话故事、民间传说、宗教信仰等，内涵丰富，外延深广。

涠洲岛妈祖(三婆)庙位于南万海枯石烂景区，傍依冠头岭，面向银滩，明代始建镇海庙，至今南沥渔民出海前祈求平安丰收，初一、十五前来许愿还愿。涠洲岛上的妈祖(三婆)新庙位于港口峭壁悬崖之下，系近年由政府斥资重建。

在漫长的传承演绎进程中，妈祖文化逐步传播至我国的沿江、沿海和台港澳地区，并随着华侨华人的脚印逐步传播到世界上的五大洲二十多个国家。妈祖文化对世界华人具有很强的凝聚力，特别是在东南亚地区有着很大的影响。妈祖文化经过千年岁月，已经成为中华民族优秀传统文化的重要组成部分，并且成为联系海内外华人、沟通世界各地的文化桥梁和精神纽带。

疍民文化人家

疍民是以“舟楫为家，捕鱼为业”的水上人家。性情豪放，热诚浪漫。北部湾疍民分为3种，蚝疍、渔疍和珠疍。蚝疍约8000人，居西场沿海；渔疍居民于党口镇沿海，约10000人；珠疍居合浦东南沿海。独特的职业和环境，使疍民无论性格、语言、服饰、居住、婚姻和宗教信仰均自成一体，形成独特的疍家文化。不愿上岸定居，有时在海边搭建大竹棚居住，称为疍家棚。崇信妈祖、观音。

拟在创建疍民文化民居，其建筑风格是超现实的、生态的、与自然和谐共荣的统一体，每栋民居的形态各不相同，展现疍民民居文化，延伸传统文化。

远观，民居是一栋栋参差错落、形态不一的、色彩缤纷的艺术品；近看，民居是具有浓郁西部民族文化特色的建筑；内看，又是现代的、文明的、功能齐全的、美妙绝伦的乡居小品。

她是人与自然和谐共融的绝妙结合体。她是最适宜人类居住的休憩之地。

民俗文化展示区

民族文化表演：原生态歌舞表演包括斑鸠调、山歌对唱、那马龙狮舞和“香火龙”巡游祈福等活动。。

民情民俗表演：按不同季节展示多彩多姿的服装服饰、婚嫁节庆、宗教信仰饮食习惯和生产生活等少数民族民风民情。

民族体育表演：射驽、打陀螺、荡秋千、斗蟋蟀、斗公鸡、摔跤、登山探险和三人板鞋竞速等。 名人与佛教文化展示：历代名人咏北海碑林、有关北部湾书法绘画展示、北部湾都诗会文学笔会以及对联大赛，神话传说故事雕塑等。